افشاگری ابتکار درباره اجرای «سند ۲۰۳۰» در دولت رئیسی
تاریخ انتشار: ۹ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۵۸۸۱۰
انسیه خزعلی معاون زنان و خانواده دولت سیزدهم با معصومه ابتکار معاون پیشین زنان و خانواده دولت دوازدهم با محور «سیاستگذاری حوزه زنان» در شیوه تلویزیون با هم مناظره کردند.
محورهای سخنان ابتکار:
مسائل فرهنگی مانند حجاب را نمیتوان با سختگیری پیش برد/ متاسفانه گوش شنوا نبود، عده ای کماکان بر طبل سخت گیری در موضوع حجاب میکوبند و مسائلی را پیش آوردند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
شعار «زن زندگی آزادی» با ارزش های دینی، فرهنگی و انقلابی ما همخوانی دارد
به امید اینکه یک روزی باشد که افراد به خاطر افکار و دیدگاه های شان هزینه ندهند و زندان نروند، امیدوارم به آرمان های اصیل انقلاب برگردیم
همه مردم ایران هستند جوانان ما هستند باید نگاه مادرانه به جوان و دختر معترض داشته باشیم و فرزند خودمان بدانیم
ماجراهای اخیر پیش نمی آمد اگر یک عذرخواهی ساده اتفاق می افتاد
جوانان می گویند ما فریب خوردگان بیگانگان نیستیم ما را درک کنید، باید امروز صداهای جوانان را بشنویم. جوانان مطالبی دارند که نیاز است شنیده شود
جوانان به جایی رسیدند که معتقدند آزادی مفهوم خود را در عمل از دست داده است
قانون اساسی آزادی را به رسمیت شناخته است
برخورد قهری و گشت ارشاد سالها بوده که مورد نقد بوده است.
کاش به جای من یکی از فعالین زن منتقد دعوت می شد. تا وقتی که در دولت هم بودم تریبونی نداشتیم. باید صداها را شنید
باید رسانه ملی اجازه دهد مسایل منتقدین و معترضین شنیده شود.
نسل جوان این طور فکر میکنند که دیگر خبری از آزادی نیست..
با نظارت استصوابی یک طیف وسیع را حذف کردند و بعد انتظار داشتند به بن بست نرسند. کسی را باقی نگذاشتید برای رای دادن اما چنان رد صلاحیت کردند که امکان انتخاب باقی نگذاشتند.
من در دوران اصلاحات مسوولیت داشتم اما حکومت یک دست نبود و حالا بهانه ای وجود ندارد. الان همه با دولت کنونی هم راستا هستند و هیچ بهانه ای ندارند الا نداشتن پشتوانه اجتماعی.
جامعه را نمی بینند چون وام دار مردم نیستند و می گویند اینها که به ما رای ندادند.
بعد از آن رئیس جمهور بی خرد آمریکا (ترامپ) که راه تعامل را بسته بود، دوباره راه تعامل باز شد اما اقدام نشد.
زنان احساس می کنند برخی از قوانین به زیان آنهاست.
رهبری هم به ما گفتند درباره خشونت به قانون نیاز داریم.
سال ها روی موضوع خشونت کار شد و در دولت قبل لایحه ای با امضای رئیس جمهور وقت آقای روحانی و رئیس وقت قوه قضائیه که حالا رئیس جمهور است به مجلس رفت ولی دو سال در مجلس ماند و تازه در کمیسیون تصویب شده و هنوز به صحن نرفته.
لایحه تشدید مجازات پدر در صورت قتل فرزند را هم در دولت روحانی تصویب کردیم ولی در مجلس مانده تازه اینها کف مطالبات زنان ایرانی است.
چرا دو سال است در مجلس معطل گذاشته اند. کارایی همین است. پیام جامعه آشکار است. چرا واکنش مناسب نشان نمی دهیم؟
چند سال طول کشید که ما در عمل به شعار و رفتار نمادین امام عمل کنیم و ظریف در دولت روحانی، توانست ۵ سفیر موفق زن را منصوب کند.
محورهای سخنان انسیه خزعلی:
زمان شاه آزادی زنان وجود نداشت اسارت زنان بود. به زنان در زمان شاه نگاه ابزاری می شد
فضایی برای فعالیت و سلامت زنان در زمان شاه وجود نداشت.
عدالت جنسیتی از برابری بالاتر است.
آزادی خیلی خوب است اما تعبیر ما متفاوت است. با یک دروغ کشور ما را به آشوب کشیدند. پشت کلمات ظاهر فریب دروغ است. سقط جنین را در آمریکا با دروغ آزاد کردند. بعد از پنجاه سال اذعان کردند مبنای قانون دروغ بوده است. برای کسی که کشته نشده داد و فغان راه می اندازیم در حالی که در انگلستان هم اتفاق افتاده بود. در آلمان اگر قبلا از نظر پزشک قانونی نظر بدهند جرم است.
(خطاب به ابتکار) چرا در آبان ۹۸ از فرمانداری که دستور تیر داد دفاع کردید.
بله، سفره ها کوچک شده ولی این دولت مقصر نیست. از تورم ۶۰ درصدی به ۴۰ درصد رساندیم. در حالی که در ترکیه به خاطر جنگ اوکراین تورم صد در صد است.
ما در سال دوم آوار برداری هستیم.
آزادی خیلی خوب است ولی چه تعبیری از آزادی دارند؟ چه چیزی مصداق آزادی است؟
با یک دروغ سقط جنین را در آمریکا آزاد کردند؛ حالا بعد از ۵۰ سال می گوید دورغ گفتم بعد سقط جنین را برداشتند
اگر می خواهیم غربی را هم بگیریم غربی را بگیریم که یک مقدار با فرهنگ ما سازگار باشد
همان غربی که می گوید سقط جنین، ۷۰ میلیون مخالف سقط جنین هستند
افراط و تفریط باعث شده مقابل هم بایستیم و جامعه دو قطبی شود
وظایف و ویژگیهای زن و مرد با هم متفاوت هستند. ندیدن تفاوتها ظلم به زن است. تبعیض مثبت ترحم به زن است. تساوی به معنی غربی را قبول نداریم.
ابتکار: چطور شما که با سند ۲۰۳۰ مخالف بودید بخش آموزش را از همین سند قبول دارید و می خواهید اجرا کنید. برای ما بد بود و برای شما نه؟
انسیه خزعلی: ما با حق تحفظ قبول کردیم.
منبع: فرارو
کلیدواژه: انسیه خزعلی معصومه ابتکار سند 2030 سقط جنین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت fararu.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فرارو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۵۸۸۱۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
به اسم آزادی به کام برهنگی!
با نگاهی به سیر تاریخی ایران مشخص میشود، بعد از انقلاب اسلامی با رویکرد تازهای که با بهرهگیری از آیات قرآن و احکام اسلامی به زن شد و مقام معظم رهبری نیز از آن بهعنوان الگوی سوم زن مسلمان یاد میکنند، «مسأله حجاب زنان» و به موازات آن، حضور فعال در عرصههای مختلف جامعه و حذف نگاه ابزاری به آنها، تبدیل به خاری در چشم دشمنان شده که بارها با استفاده از روشهای مختلف مثل شخصی نشان دادن این موضوع و استفاده از تعابیر مختلفی چون حجاب اجباری، سعی در مقابله با آن با هدف ضربه به نظام جمهوری اسلامی و تحقق اغراض خود کردهاند. در گفتوگو با مشاور زنان و خانواده فرماندار تهران به بررسی این موضوع پرداختهایم.علت اهمیت حجاب در کشور چیست؟
مسأله حجاب یک تاریخچه عمیق و با سابقه به بلندای تمدن ایران در کشورمان دارد. حتی در کشورهای اروپایی و آمریکایی که ۱۰۰ سال پیش پوشش زنها، به شکل اکنون نبود و به مرور با اجرای سیاستهای منفعتطلبانه و هوسبازانه، تبدیل به وضع فعلی شد، بعد از انقلاب صنعتی، استفاده ابزاری و جنسی از زنان باعث تغییر و تحولاتی در پوشش زنان غرب شد و سپس تلاش کردند این سبک از پوشش زنان خود را به زنان کشورهای دیگر همچون کشورهای اسلامی تحمیلکنند. زمان رضاشاه تا حد زیادی این سیاستها محقق شد اما بعد از انقلاب، با رویکرد و نگاه عمیق دینی و اسلامی امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری، الگوی جدیدی در مقابل فرهنگ غربی نسبت به زن شکل گرفت که در این نگاه، زن در عین حفظ لطافت و ظرافت زنانه خود و گرم نگهداشتن کانون خانواده و فرزندآوری، با رعایت حجاب و عفاف، هم پوشش و هم عفت رفتاری و کلامی در عرصههای مختلف اجتماعی حضور داشتهباشد. بیش از نیمی از جامعه، را زنان تشکیل میدهند و شاهدیم زنان با داشتن پوشش اسلامی در همه عرصههای اجتماعی، فرهنگی، دانشگاهی و ... حضور دارند و در برخی عرصهها در حوزه زنان متخصص به خودکفایی رسیدهایم.
چرا دشمنان از دیرباز بهویژه در سالهای اخیر بر مسأله بیحجابی زنان تأکید دارند؟
زن فطرتا موجودی انسانساز، تمدنساز و منشأ عطوفت و برکات الهی است. زن میتواند ستون یک زندگی، خانواده و جامعه باشد. آنها در تربیت انسانهای بزرگ و نابغه، نقش مستقیم دارند. بسیاری از افراد شایسته و برجسته تربیتیافته زنانی هستند که خود آراسته به خلقیات حسنه و پایبندیهای اخلاقی بودهاند. این امر پذیرفته شدهای است که زن، مأموریت و مسئولیت تربیت انسانها را بهعهده داشته و سرشار از عاطفه، محبت، هدایتگری و تمدنسازی است اما فرهنگ ۱۰۰ساله غرب تلاش میکند این ودیعه الهی را از او بگیرد و او را به انسانی بیمسئولیت و غیرمقدس تبدیل سازد. نقش اصلی قدرت نرم بسیار بالاست. مسلما وقتی زن با این خصوصیات در نظام خلقت در مسیر درست و پیشرفت یک جامعه باشد، سبب سعادت جامعه میشود. منشأ اثر بودن زن اگر باور و پذیرفته شود در هر سمت و سویی که برود، اثر خود را میگذارد و باعث سعادت یا شقاوت جامعه میشود. رهبر معظم انقلاب در سخنان خود فرمودهاند دشمنان از پیشرفت زنان ما عصبانیاند، زیرا زنان ما بعد از انقلاب با حفظ حجاب و نگهداشتن حریم خانواده و در عرصههای گوناگون اجتماعی و حکمرانی، حضور فعال داشتند که این موضوع برای دشمنان، غیرقابل تحمل است. لذا میکوشند به زن ایرانی القا کنند که زن با حجاب فعلی، امکان تعالی و رشد ندارد و زمانی میتواند به اوج قله موفقیت و رضایت برسد که عریانتر باشد. دشمنان خوب میدانند اگر بخواهند کشور را از مسیر توسعه و پیشرفت بازدارند، بهترین روش، انحراف زنان از مسیر درست الهی و فطری و تقدسزدایی و هویتزدایی از زن مسلمان است.
دشمن چگونه سعی در عرفیسازی بیحجابی در جامعه دارد؟
تکرار حضور مداوم و روزمره بیحجابها در جامعه و جنبه روانی اینمساله که اگر هرروز دیده شود، عادی میشود، یکی از روشهای دشمن برای تحقق عرفیسازی بیحجابی است. القای شبهات در بین جوانان و عدم پاسخگویی درست به آنها، زمینه را برای باورسازی دروغین فراهم میکند. یکی از مواردی که مطرح میکنند این است که چرا عدم پوشش و حجاب در کشورهای اسلامی عادی است اما در ایران نسبت به این موضوع سختگیری میشود؟ در پاسخ به این پرسش باید گفت: جمهوری اسلامی بعد از انقلاب؛ تغییر و تحولاتی در تدوین قانون اساسی بر پایه شرع و دین پایهریزی کرد؛ لذا قوانینی که وضع میکند نیز بر پایه شرع است. اینطور نیست که ما از کشورهای دیگر الگوبرداری کنیم بلکه کشورهای دیگر هستند که باید مواضع خود را نسبت به حرامهای شرعی اصلاح کنند چرا که این کشورها پوسته اسلامی دارند اما خلاف اسلام عمل میکنند. آنها شرابفروشی هم دارند، آیا ما باید از آنها پیروی کنیم؟ انقلاب اسلامی کاری کرد که احکام شرع و دین خدا را در جامعه اجرا سازد لذا آنچه کشورهای به ظاهر اسلامی انجام میدهند، عجیب و غریب است، نه رعایت مسائل شرعی و دینی در ایران! شعار زن، زندگی، آزادی در واقع شعار اصلی حکومت اسلامی است اما بستگی به این دارد که آزادی را چگونه تعریف و تعبیر میکنیم. دشمنان ما آزادی را عریانی و برهنگی تعریف میکنند. متأسفانه در جریان اغتشاشات نیز به صورت جنگ ترکیبی و کاملا هدفمند و سازماندهی شده، در داخل و خارج از کشور دشمنی را به حد اعلای خود نسبت به زن ایرانی که مظهر قداست، حیاتبخشی و تمدنسازی است، نشان دادند. لذا این شعار آنطور که ادعا میکردند زن، زندگی آزادی نبود بلکه زن، زندگی، عریانی بود. دشمنان درحالی این شعار را میدادند که حالا شش ماه است در فلسطین زنان را از بین میبرند! این وقایع نشان میدهد که این شعارهای توخالی و دروغ، وسیلهای برای فریب زنان کشور ما است. زنان ما باید مراقب باشند که سرباز پیادهنظام دشمن نباشند. اطاعت از قوانین کشور، لازم الاجراست. قطعا مردم نسبت به بیحرمتی به شأن زن و عادیسازی بیحجابی در کشور، واکنش نشان خواهند داد. امیدواریم با اقداماتی که فراجا اکنون با طرح نور در پیش گرفته است، اتفاقات خوبی رقم بخورد.